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隱喻寫照的矛盾

 

羅展鵬的草莓軀殼身

 

游原一

 

 

~如果可以跟大師們借一樣優點,我不要米開朗基羅的才華,我要梵谷的執著~

 

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病弱種族的青春謬思

 

                           台南藝術大學藝術史與藝術評論研究所  陳湘汶

 

     如果藝術僅為一種「再現」的「技術」,柏拉圖認為這種技術僅僅為一種幻覺的再製造,既無實用的社會功能,也無法傳達真理;讓面對作品的觀者,陷入真假不分的甚至可能敗壞人心,縱容欲望和情緒。然而欲望卻是人人都有,藝術品作為一種再現欲望的管道,是否也透露了欲望真實性的虛無存感。  

羅展鵬的作品始終以寫實的技法呈現,逼真的畫面之外,更應該注意是他的繪畫語彙和所謂草莓族文化的對話。羅展鵬作品,不僅是作品名稱,畫中模特兒的動作、打扮經常反映出現下年輕人的文化;典型日本流行文化中自拍的表情、四十五度角由上向下的取鏡,亮澤感的唇彩、日系或韓系的打扮,都表現出外來流行文化對草莓族的影響。

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寫給展鵬
新一代台灣年輕寫實工作者,在作品形式發展上,個人以為大致可分為幾種討論,
其一為追求貼近當代及強調運用高科技電腦數位影像效果作畫的藝術作者。
二為向古典及超現實學習的作者,再者是完全延續照片寫實的作者。
三者之間相同之處,就是都運用了精密寫實的技法呈現。展鵬的作品明顯在我的分類上屬於第一者。

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關於外表放空,但內心卻萬般計較的青春 - 羅展鵬

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草莓列傳—析論羅展鵬的繪畫作品

文/ 獨立策展人 徐婉禎

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挖掘焦慮,是發現自己的最佳方式---我看羅展鵬「草莓族工作室入侵」一展

文/ 典藏古美術主編 張禮豪

乍看到「草莓族工作室入侵」的展名,針對這幾個詞彙的組合,腦中立刻浮現了好些問題。於是google了一下,有趣地發現到原來「草莓族」一詞最早是被食品業者用來形容15歲以下的消費者,以草莓來象徵這個族群的天真、好奇。但後來在媒體的大肆渲染下,成為形容1980年以後出生的此一年輕族群的專有代名詞。社會上普遍認為,此一族群的共通特性是重視外表、物質與享樂,然而在工作表現上抗壓性卻相對的低。因此,從這一點出發,就足以看出草莓族V.S工作室兩個具有矛盾語意詞彙的刻意操作;以及,理所當然的,展出藝術家想要逆轉此一刻板形象的企圖與決心。

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終於結束了
實踐了每天都到藝廊畫畫的宣言
雖然有時候很不湊巧要離開一下
但基本上都有去畫圖
真的超開心的

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看看笑一下就好了
謝謝大家收看



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2009.05.25 聯合報 /周美惠 




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