1839年法國的達蓋爾發明了攝影術
藝術家保羅說"從今以後.繪畫已死"

然而21世紀的今天.繪畫還在
西班牙藝術家百分之50以上仍然在繪畫中探索
寫實技術藉由科技開發出新的領域

19世紀後一渦瘋跑去當攝影師的畫家
除了賺大錢
至今連名字都沒人記得




網路信箱發達的時代
郵差寄過來的信件.還是可以使情人滴落眼淚

到台南不需要坐飛機.有火車
到隔壁巷口買醬油.不需要開車.有腳踏車

大家都在打ORZ的火星文
文言文卻還是一樣雋永
有了聲光互動的電玩
圍棋卻一樣充滿魅力

交工樂隊描寫的東西.只在方圓幾十哩
用的是老舊的樂器.住的是破舊的四合院
講的只是一個阿成的故事
用最傳統的客家山歌.
卻可以唱最當代的天籟

陸川拍的可可西里
沒有大量動畫.
也沒有3D特效
還是比超人再起好看百倍

從底片機換成了canon eos 1Ds
還是不見得拍出了什麼好東西


這些人永遠都弄不懂
感動人的東西
不是任何形式.
不是換了方向.爛思想就可以變好作品

不論是寫實與否.平面或立體.科技或傳統




是誠懇面對作品.面對周遭世界的態度





PS:就算寫實畫的好.爛作品還是爛作品.一樣沒藉口
創作者介紹

羅展鵬Lo Chan Peng

gean2000 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(4) 人氣()


留言列表 (4)

發表留言
  • 柒
  • <br />
    看來這些重點<br />
    <br />
    不是知不知道,率不率先發現<br />
    <br />
    而是<br />
    <br />
    就是這麼做了<br />
    <br />
    就是這麼放在心上了<br />
    <br />
    給你一個紅色的勾<br />
    <br />
    像老師一樣的勾
  • dedu
  • 認同~~<br />
    <br />
    幾年前一直期待會有人這樣想<br />
    但感覺好像不多<br />
    有一陣子因為看了幻影書裡面講到默劇<br />
    "大多數的默片根本就不是講故事,而是寫詩,在釋夢..............默片的無聲、黑白色彩、斷斷續續加速的節奏。這些都是障礙,增添了觀賞的困難,卻也減輕了意圖代表什麼的負<br />
    擔。............這些元素夾在我們和影片之間,我們用不著假裝眼前看見的是真實的世界。....... "<br />
    <br />
    手邊剛好又有卓別林的傳記就接著看<br />
    之後又找了許多卓別林的片子看<br />
    <br />
    有些東西因為天生受限<br />
    創作者不得不想出更好的辦法去解決<br />
    這解決得過程裡就有"人"存在<br />
    延伸出的特殊辦法也會變成無可取代的特色<br />
    <br />
    就像尺八這種古老的樂器也是<br />
    因為吹奏很不容易<br />
    所以更增添了他無可取代的美<br />
    古尺八只挖了5個洞<br />
    所以要做到各種音階<br />
    得靠手指遮孔的幾分之幾<br />
    還有頭的仰吹俯吹<br />
    福田輝久--鹿之遠音-- http://park10.wakwak.com/~sainte-ecole/suwamata.htm<br />
    就像黑白默片一樣<br />
    受限很多<br />
    但也因為這樣<br />
    在默片裡小到一小戳鬍鬚鬢角都得充分的表演<br />
    <br />
    不過每個時代確實有他獨特的語言<br />
    這也是每個時代最大的流<br />
    就像古代可以在茶館聽到拉二胡唱戲的<br />
    現在PUB裡聽到的是電吉他唱ROCK<br />
    兩個聲音都沒有不美的問題(就如你說的不是形式的問題)<br />
    二胡唱戲卻不能順暢的在文化裡流通<br />
    看到有些國家很關心文化的過去和未來總讓人有種感動<br />
    就拿尺八來說<br />
    能劇.狂言.歌舞伎.武士浪人電影.演歌.古典本曲.爵士.搖滾.電玩.動畫卡通(像這陣子很多人看的火影忍者).最近的藝妓回憶錄.......<br />
    不管這些表演的形式是新是舊<br />
    尺八在這樣的文化裡卻永不退流行<br />
    但卻少見二胡.古箏.古琴之類的東西大量的在文化裡流竄<br />
    這些東西依然是美卻有點無力與落寞的感覺<br />
    <br />
  • hv
  • 酷<br />
    令人發省
  • 悄悄話
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