
台灣藝術圈的座標測量-文化核心的可能抑或是始終漂流的島嶼
文/羅展鵬發表於觀察者
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白面者4 ashen face4 Oil on Canvas 91X72.5cm 2010
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2009.05.25 聯合報 /周美惠
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這是前陣子非凡新聞的採訪
請各位看看笑笑就好
千萬不要當真
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自從我知道觀點雜誌要企畫一個新單元"新前衛-學院繪畫新浪潮"
大概這兩個月以來,時常跟編輯群之一負責我的藝評聊到深夜三.四點
所謂的聊,其實也就是用MSN一字一字的講我的理念,是個相當痛苦而漫長的過程
不論我的創作想法膚淺也好深刻也罷,在使用高科技數位文字對話系統(MSN)
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論文寫得真苦
像我這種文筆不好的人,更是苦上加苦,到底是誰發明方法論這種東西?
這篇寫的好像還不壞,分享一下,忙裡偷爽......
節錄自羅展鵬論文
二、恐怖片美學與草莓族的甜膩
在我的草莓族系列作品中,「草莓族百鬼夜行」注入了大量的關於傳說、神話、妖怪、恐怖片氛圍等等的題材以及元素,在衝突的美感這一章節中,我將其列入其中一種衝突的模式,並且在這一節裡進行討論,這種大量的恐怖題材對於社會的傳播訊息有很大量的成分來自電影,意即恐怖電影(Horror Film)(註十九),恐怖片在電影理論中對於時代背景所傳達的意義有大量的著墨與討論,其實藝術本來便是如此,自古以來都在反映它所身處的時代,在Paul Well的著作中「顫慄恐怖片」不只一次提到這樣的觀點,例如:「恐怖片闡述並且評論它的時代深植的焦慮,因而也執行了一項必要的社會功能,因為挑戰和干擾就是在堅持一種自由的民主過程,際反應也批評了他當時的社會文化。雖然外觀是虛無的,恐怖片卻能不斷提醒觀眾,有些事既不該滿足也不能接受。」(P.54)
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「草莓族百鬼夜行」-是開啟,亦或無限輪迴?
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